Getting My A片 To Work

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问：《百合祭》的旁白是一个过世了的女性角色。您怎么会想到让已经死去的人做旁白呢？

可是当时日本的电影都是以男性为中心的，所以电影中的形象包括母亲妻子各种女性的形象，都是以男性为主，千篇一律。涉及到性描写时，牵涉到的女性又多半是娼妇或者被抛弃的离异女性。我觉得这是因为都是男导演拍的缘故。

浜野佐知：原著作者是女性，但原著结尾和电影不完全一样。这部电影描述了一个老年男人入住一所全是老年女人居住的公寓后，和其中几个女性发生关系的故事。原作中当男主角完全暴露后，就以派对结束了故事。我觉得这样的话，电影就没意义了。

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浜野佐知：最开始不是自己写的剧本。男导演作品中的女人是为了等待男人挑选而存在的。女人由男人来挑选，女人永远是被选择的。在性行为的时候，也是男性主动，女性被动。

譬如，台湾的男优​石巴朝便​上台湾知名网路脱口秀“百灵果”分享自己的从业经历，另一位台湾网路歌手，后来“斜杠”拍摄成人影片的陈凡骐也开始有所知名度。其他女优的社交网站，动辄都有数万人追踪。

但这个行业要发展起来并非容易，本身成人产业在台湾仍会时不时受到保守团体的批评，他们认为这些成人影视造成社会负面形象，影响社会风气，又或是担心未能保护未成年人士接触相关内容。

她的目光不但是赚钱过活，而是希望发展台湾本土市场，可以如日本女优般走进主流媒体，或是助台湾产业，打进竞争激烈的日本市场。

参见：床戏、軟調色情、粉紅色電影、剝削電影、成人電影、電影分級制度和三級片

但释宪后，台湾大法官把“猥亵资讯”分为“硬蕊”（hardcore）和“软蕊”（softcore）；“硬蕊”意旨含有暴力、性虐待或人兽性交等而无“艺术性、医学性或教育性价值”的内容，这是法例明文不允许，但对于“软蕊”资讯，即不含“硬蕊”方面的成人内容，则只需要有适当安全手段加以阻隔，就可以被排除于取缔范围之外。

浜野佐知：中国观众是完全没有顾虑的发表自己的意见。但是日本是不一样的，日本人可能会看一下周围，看周围的人有没有笑，他才会表达自己的这个想法。但是我到中国来发现中国的观众想笑的时候就笑想说的时候就说，我对这一点非常的高兴。

图像加注文字，圤智雨（中）对于台湾成人影视要如日本般发展，并不是太乐观。

圤智雨对于台湾成人影视要如日本般发展，并不是太乐观。他说，除了演员的的成熟度或外在条件之外，台湾影片男优多半是女优的男朋友或性伴侣，尚未如日本产业般的专业化及职业化。

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浜野佐知：我自己其实没想过自己是女权主义者。但我非常开心别人认为我是女权主义者。虽然自己也没有实际的这么认为。我在人生中花了这么长的时间来拍这些作品来表达女性主义，我是非常开心的。在日本有种说法是色情电影把性商品化。我拍这些电影也一直被批判，被女权主义者被批判。